小腔戏
小腔戏因主要行当角色用小嗓行腔而得名，尤溪地方戏。
小腔戏曾流行于三明尤溪、大田、沙县、永安及龙岩地区的一些乡村。几经风雨，鼎盛于清代的小腔戏慢慢淡出人们的视角，日渐湮没于历史的荒野之中。但令人欣喜的是，这个被一些戏曲学者称为“奇葩”的古老戏曲剧种，居然在我们尤溪县一个偏远的小山村——南芹村留存，至今已有200多年。又因为它最早形成于南芹村的南阳尾自然村，当地人又称其为南阳尾戏。
据传，早在清嘉庆年间，有个当地人名叫余清福，因酷爱戏曲，首拜江西艺人为师学习小腔戏，后来他组织戏班到外地演出。在一次演出途中，戏班翻船遇难，余清福只身脱险，无颜返乡，听说邻近的南阳尾村也有戏班在活动，便投身搭班。后来，余清福以其高超的演技被推为班主，把班名定为“庆隆班”，并大力推行小腔戏。此后，小腔戏就在南芹村扎下了根。
清咸丰至光绪中期年间，小腔戏在尤溪等地十分盛行，南芹庆隆班的演出范围也从本村扩大到外乡，从本县流动到外县，影响越来越大。到了清末，各地小腔戏班更加蓬勃，一个县少的有三五个戏班，多的有十几个戏班，如尤溪的西华、罗岩、下畲、后垅、坑头、绿柳，沙县、大田、永安、龙岩等一些村寨，都有小腔戏班。辛亥革命后，京剧进入福建，原流行于闽西的汉剧继续发展延伸，都对小腔戏产生了很大影响。为了适应观众的欣赏需要，不少小腔戏戏班将京剧、汉剧的某些曲调揉进小腔戏。上世纪20年代，军阀混战，不少小腔戏班纷纷解体，到了新中国成立前夕，小腔戏已濒临绝境。
新中国成立后，小腔戏又开始复苏，各地相继创办起小腔戏业余剧团。南芹小腔戏业余剧团也于1955年正式成立，移植上演了《三代仇》《九件衣》等现代剧目。“文革”期间，很多小腔戏剧团惨遭浩劫，但南芹小腔戏剧团仍然坚持演出。粉碎“四人帮”后，各地小腔戏业余剧团恢复活动，到上世纪80年代中期，三明地区就有40多个小腔戏业余剧团活跃于偏僻山村中。南芹小腔戏剧团自恢复活动以来，至今没有间断过，组织了10多次演出参加县乡举办的文艺调演并获奖。
南芹小腔戏之所以能代代传承，跟当地群众喜欢戏曲的民风有很大关系，村里有一句民间口头语说：“南芹出不了富人出艺人，出不了才子出戏子。”
南芹小腔戏在传承过程中，为了适应不同时期或不同地方观众的需求，也不断吸收当地群众喜闻乐见的民间音乐、民间歌谣和其他民间艺术形式来补充丰富小腔戏。上世纪50年代以来，特别是“文革”后，他们移植上演了不少现代戏、样板戏，再加上年轻一辈艺人的改革创新，现在的小腔戏与传统的小腔戏对比，无论是唱腔、表演，还是服装、行头都有了一些变化。但“万变不离其宗”，小腔戏的原始风貌至今仍然较好地保存在偏远的南芹村里，有着较高的历史、文化和研究价值。
不过，随着老艺人年岁渐大，南芹小腔戏出现了后继人才匮乏、演出市场狭小、经费严重不足等问题，已面临濒危的境地。近年来，尤溪县重视南芹小腔戏的保护工作，分别制定出10年和5年保护计划，建立了一系列运作机制，并将任务落实到相关部门，落实到人。今年3月，尤溪县组织相关部门和乡镇人员，全力保护、弘扬南芹小腔戏，并加紧申报国家非物质文化遗产名录工作。人们期待，南芹小腔戏重新焕发艺术生命力，像一朵奇葩，在尤溪文艺百花园里散发出迷人的芳香。
永远支持我们家乡的小腔戏！~