敬亭闲云庵侧寻虎窥泉
《敬亭闲云庵侧寻虎窥泉》是清代江西布政司参议施闰章所作七言绝句。作者于1667年（康熙六年）以裁缺而被罢官。回到故乡宣城，服侍叔父施誉终老。此间，他写下不少歌颂家乡的作品，该诗是其中的一首。
作品名称：
敬亭闲云庵侧寻虎窥泉
创作年代：
清代
文学体裁：
七言绝句
作者：
施闰章
目录
作品原文作品注释作品赏析作者简介
作品原文敬亭闲云庵侧寻虎窥泉①
一泓雪乳涌何年，②虎窥石碑事始传。③
箬帽山前开白社，④玉兰花下濯清泉。⑤[1]
作品注释①敬亭：即敬亭山，国家森林公园，位于宣州城北5公里的水阳江畔。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘百余里，大小山峰60座，主峰名一峰，海拔317米。南齐诗人谢脁《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山”
闲云庵：位于宣城城北十里敬亭山南，约854（唐大中初）宣城刺史裴休建广教寺时建，元末毁。约1430（明宣德中）里人于故址建庵改名翠云。嘉靖中圮陈希美改建凭虚阁，曰凌云，崇祯戊辰年，知县陈泰来又于最高处建额珠楼，四方文士游观题咏无虚日，1667年（清康熙丙申）郡守佟赋伟重修，1738年（乾隆戊午）邑人詹上彩捐资修云齐阁、灵异居、佛殿、山门凡四处，又建穿云亭于山半，寻址镇岸商汪成龙改建额珠楼为亭，又旧有亭曰凌丹梯今废，续因游人不戒于火，楼阁皆墟。1781（辛丑岁）署府萧登生率邑绅士复建诸胜迹如故，今又渐圮。明人贡安国曾赋诗曰：“小阁虚岩畔，回溪古松端。朝晖开锦眺，秋色在雕栏。花鸟图书出，溪山水墨看。夕阳宾主罢，聚乐到骚坛。”翠云庵唐代原系禅门，至1919年始改住黄冠（道士），此为抗日战争后仅存一座道教处所，住持者时人称为“耿老道”。
虎窥泉：据传，闲云庵初建，无水可饮，其住持发现一吊睛猛虎日日在庵旁挖掘，便于虎去后和众人在虎所掘处深挖，得清清泉水，故名。虎窥泉位于闲云庵右侧，又名绿雪井。
②一泓：清水一片或一道。 唐李贺《梦天》诗：“遥望 齐州九点烟，一泓海水杯中泻。” 清 昭连 《啸亭杂录·京师园亭》：“一泓清池，茅檐数椽，水木明瑟，地颇雅洁。”徐迟《火中的凤凰》：“就在万顷良田之间，一泓流水前面，一座拱形石桥，通往私人藏书最大的一家－－铁琴铜剑楼。”
雪乳：指泉水。 宋苏轼《白鹤山新居凿井四十尺遇磐石石尽乃得泉》诗：“晨缾得雪乳，莫罋停冰湍。” 宋 杨万里《正月十二日游东坡白鹤峰故居其北思无邪斋真迹犹存》诗：“无人挽住乞一句，犹道雪乳冰湍不？”
③石碑：作为纪念物或标记的竖石。多镌刻文字，意在垂之久远。《礼记·檀弓下》“公室视丰碑” 汉郑玄 注：“丰碑斲大木为之，形如石碑。”虎窥泉房有石碑记载此事。
④箬帽山：箬帽，箬竹的篾或叶子制成的帽子，用来遮雨和遮阳光。又叫“ 箬笠 ”。箬帽山，虎窥泉就在它的上面。
白社：借指隐士或隐士所居之处。 南朝 梁萧统《锦带书十二月启·林钟六月》：“但某白社狂人，青缃末学。” 唐白居易《长安送柳大东归》诗：“白社羁游伴， 青门 远别离。” 宋范仲淹《唐异诗序》：“华车有寒苦之述，白社为骄奢之语。”近义词：林泉，浔阳田，林丘，幽居，林溆，桃花浔，桃花源，桃花洞，三径，长林丰草。
⑤玉兰花：玉兰（学名：Magnolia denudata），别名白玉兰、望春花、玉兰花，木兰科落叶乔木。园林观赏植物，玉兰原产中国中部各省，北京及黄河流域以南均有栽培。古时多在亭、台、楼、阁前栽植。多见于园林、厂矿中孤植，散植，或于道路两侧作行道树。北方也有作桩景盆栽。玉兰另有药用价值。
濯：洗。如，濯足。屈原《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。”[1]
作品赏析公元1661年（顺治十八年），施闰章调任江西布政司参议，实行一系列惠政政策，受到当地人民的拥戴。施闰章不但没有升官加级，反而于1667年（康熙六年）以裁缺而被罢官。施闰章回到故乡宣城，便一心一意服侍叔父施誉终老。此间，他写下不少歌颂家乡的作品，这首七绝《敬亭闲云庵侧寻虎窥泉》便是一例。
第一句“一泓雪乳涌何年”，这是一个设问句，提出问题，。一泓，一道，雪乳，指泉水。清泉一道。涌何年，何年开始涌出，给人们造成一个悬念。接下来作者自问，也自答，过渡到第二句。
第二句“虎窥石碑事始传”，啊，看了虎窥泉房边的石碑，才知道这件事是怎么传下来的。原来是约公元854年（唐大中初）宣城刺史裴休建广教寺时建闲云庵，无水可饮，其住持发现一吊睛猛虎，天天在庵边挖掘，便于虎去后和众人在虎所掘处深挖，得清泉水，故名“虎窥泉”。此事就是这件样流传开来的。
第三句“箬帽山前开白社”， 箬帽山，像箬帽一样的山，虎窥泉就在它的上面。约1430（明宣德中）里人于故址建庵改名翠云。嘉靖中圮陈希美改建凭虚阁，曰凌云，崇祯戊辰年，知县陈泰来又于最高处建额珠楼，四方文士游观题咏无虚日。白社，是指隐士或隐士所居之处。这里隐居了多少文士，所以作者说“开白社”。
第四句“玉兰花下濯清泉”，玉兰花，园林观赏植物。古代多在亭、台、楼、阁前栽植。当时箬帽山上栽植了不少玉兰花。濯：洗。人们可以用这清纯、喷涌的虎窥泉水来洗玉兰花了。玉兰、清泉，都是洁白、清纯、高雅的象征。相传纪叟当年用虎窥泉水酿造老春酒，酿造的酒非纯正、香醇，为李白所钟爱。这里诗人既表达了对虎窥泉的赞美与热爱，更展现了一种纯静的思想境界。“玉兰花下濯清泉”是把这种境界推向极致。梅尧臣也同样的思想，他在《和真上人万松亭虎窥泉》中说：“岭上松万株，岭下泉一泓。松未龙鳞老， 泉曾虎迹行。虎去岂不渴， 松今岂不生。泉无百尺绳， 安见甘与清。松无百岁人，安见千丈荣。道人能喻道，莫使世人惊。”
这首五律清新质朴，引导人们去探寻，然后再层层揭秘，让人领略到一种原生、清纯的自然景观，构思新颖精巧，风格含蓄隽求。同时表达出自己对这一自然美景的热爱，格调高雅，情真意切。[1]
作者简介施闰章（1618～1683），清代诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，又号蠖斋，晚号矩斋。宣城（属安徽）人。祖父、父亲都是理学家。1649年（顺治六年）进士，官江西布政司参议，分守湖西道，有政绩。1679年（康熙十八年）举博学鸿儒，授翰林院侍讲，与修《明史》。1683（康熙二十二年）转侍读，不久病逝于京邸。[1]