扶风碗碗腔皮影戏
基本信息所属地区：陕西·宝鸡·扶风县
遗产编号：IV-23
遗产类别：传统戏剧
遗产级别：省
申报人/申报单位：扶风县文化馆[1]
内容介绍开赛前准备工作
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皮影班一般由七人组成，一人挑线，一人配线，一人主唱（生、丑、净、旦全演）其余人拉弦、敲鼓，执各种乐器，一专多能，身兼数职，以“满儿娃”当年演出为例：全班只有五人，其中班首满儿娃主唱，还要敲鼓、打手锣，齐俊乾拉板胡兼吹唢呐、打钹、李起秀挑线，王五敲灯碗，筛板子，拍铰子，敲大锣，杜玉杰吹笛子，五个人唱一本戏。现在增添至七八人。皮影戏剧目很多，适合于各种场合演唱，现在，碗碗腔皮影班里，可以唱50多出大戏，剧目有：《全家福》、《告御状》、《泗水关》、《龙凤灯》、《淮河营》、《三上坟》、《李翠莲还阳》《双报恩》、《四贤册》、《草桥关》、《九华山》、《群雄关》等，碗碗腔皮影戏在演唱时，分三个调式，大调、二调、三调，主要唱腔曲调分为尖板、大板、二板、二六板、飞板、滚板，板式虽不多，由于调式不同，灵活多变，喜、怒、哀、乐表达得淋漓尽致，唱起来婉转悠扬，非常动听。[3]
艺术特征西府碗碗腔皮影戏早年在本地广泛流传，且班社众多，可见它具有很强的吸引力，其本身具有很高的艺术价值，皮影戏动用人手少，箱底不多，移动方便，舞台简易，以影代人，演译的故事曲折离奇，头尾完整，有许多场面是真人无法表现的，体现了其自身的优势。碗碗腔这一独特的唱腔，委婉动听，音乐渗透力强，在大力普及推动秦腔发展的同时，亦因抢救保护碗碗腔这一艺术形式，使它能像秦腔一样保存流传下去。[4]
历史渊源据老艺人齐俊乾介绍，皮影戏的祖师爷为孔子，传说孔子当年讲学时，嫌自己的容貌丑、不好看，听讲的人都走了，就用罗面的罗儿遮住面目，后来将罗儿改为亮子，侧着脸，隔亮子讲课，为了生动传神，孔子又以影人表达手势、身段，在此基础上演变成了皮影戏。关中皮影分东路、西路两种，扶风皮影属西路风格，以碗碗腔为主，20世纪四五十年代，扶风县境内有10多个皮影班，名气大的有“满儿娃”、“顺劲娃”、“韩家娃”、“省儿娃”、“本儿娃”等，十年“文革”，皮影戏销声匿迹，幸存的满儿娃也因人员流失不能演出，经席宗虎联系组织后，才恢复起了扶风县唯一的一个碗碗腔皮影班。[5]
主要价值学术价值A、皮影戏有它自己的演出唱本，多为艺人自己传抄本，代代相传，极为珍贵。
B、皮影戏的影人制作，工艺要求高，工序复杂，其中有多个环节上的秘传工艺，色彩的运用也十分讲究。
C、影人的造型美观，样式繁多，传种生动。
D、碗碗腔腔调独特，婉转优美。[6]实用价值在当前的现实生活中，虽然有众多的娱乐形式和艺术门类，但都取代不了皮影戏，尤其是碗碗腔皮影戏，中华民族民间长期以来流传下来的这一艺术形式，至今仍为观众喜爱。在不少庙会祭祀活动中，都能见到皮影戏的身影。[6]
相关器乐扶风碗碗腔皮影戏（2）
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碗碗腔皮影戏的乐器，分文武场面，武乐器有鼓、锣、手锣、灯碗、钹、铰子、梆子、板板等，文乐器有板胡、二胡、笛子、三弦、苟琴等，以笛子为主乐器，武乐器起板后，由笛子领头接板，笛子在演奏时，要运用三种指法，适应大调、二调、三调的变调，所以很不容易学成。皮影戏里用的板板，用枣木作成，分上下两页，上页固定在大拇指上，用皮条将上页与下页连在一起，演奏时，甩动手腕，上下板发出颤音，脆亮动听，碗碗腔中使用的还有一种乐器。枸琴，用枸树木料掏空做成琴筒，琴柱较短，构琴用的是皮弦，演奏时要戴上铁皮做的指套，此乐器已经失传了。[8]
传承谱系扶风碗碗腔皮影戏（3）
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扶风碗碗腔皮影戏班的主要成员名叫齐俊乾，自小喜爱演唱，一九五六年加入扶风县剧团戏校学习，曾在剧团当演员，后拜李有才为师学皮影戏，李有才艺名“满儿娃”，已于1990年去世，据李有才的儿子李毛旦介绍，李有才从8岁起，就跟父亲、爷爷学艺，祖孙三代人辈辈相传，现在扶风碗碗腔皮影戏班的成员之一李毛旦，已是第四代传人。现在，李有才的徒弟齐俊乾又培养他的儿子齐锁银为徒，齐锁银吹笛子、挑线已很娴熟，曾随团去法国演出。[10]