占座
“占座”，就是提前去教室或图书馆等一些公共场所占领座位的意思。“占座”是现代大学里产生并流行的一个新词汇。因为大学招的学生越来越多，导致它的公共资源不够充沛，很多地方如图书馆、自习室有人满为患的趋势。为了利用到好的教育资源，便有人提前去这些公共场所帮同学或朋友占座。通常的方式是坐在一个位置上，在邻近的几个座位上摆上书或水杯，来告诉其他人这几个座已经被我占了，你们不能坐。通常起的比较早的人和习惯早去的人会被大家拜托占座，他们经常进行占座的工作，因此也形成了“占座一族”的说法。另外，有些比较好的老师讲的课，也会有很多人去占前排的座，以便能够听的更清楚。占座会导致教育资源的浪费，所以在一些地方（如图书馆），长时间的占座是明文禁止的，不过短时间的占座是大家公认的，也是合情合理的，所以在大学里也形成了一个不成文的规矩，一般来说，只要不是特殊情况，有人占的座，其他人是不会过问的。
大学占座“强人”
“占座”的社会意义
源于大学生活的“占座”现象已经随着大学生的活动在社会生活的其它方面展露了头脚。在各地，在那些来回于大学城和商业区的公交车上，大学生一个人上车为多个同学“占座”的现象屡见不鲜。和那些没有文化或者在社会中摸爬滚打多年的社会人士不同，大学生“占座”时的心理存在着一种奇妙的矛盾，这种矛盾是那些没有受过高等教育的人所不具备和无法体会的。
“占座”大学生所存在的心理矛盾就是明知故犯，绝大多数大学生都受到过良好的思想教育，从道德和社会公德上，他们心里非常的清楚，“占座”是超出自己所应获得的资源去占有公共资源，是不道德的，违反社会公德的行为。古语有云，不知者不过。引用到这里就是指，不懂社会公德的人违德不能算是这个人的过错。而作为一个国家高素质人群的代表，许多大学生很明显已经对这种社会公德变得麻木不仁，美化的来讲，我们可以说他们克服的违反社会公德给自己带来的不安，甚至有很多大学生已经达到心安理得“境界”。许多大学生在“占座”之后只好把目光藏起来，或是假装睡觉。为什么？因为他们不敢去面对公车里那些老去的身影，那些白发苍苍的老人。
“占座”的恶习从美丽的大学校园走向了社会，这是为我国大学生素质教育成果打上了一个大大的问号！在四年制本科教育中，几乎所有的大学都设有《思想道德修养》这一门课，很多学校也大力宣传“占座”是不道德的行为。但是为什么“占座”却从宁静的自习教室走向了公共汽车？中国有句古话：民不畏死，奈何以死惧之？意思就是，这人已经不怕死了，他对死麻木了，心安理得了，你用死亡吓唬他还有什么用？引用到我们“占座”的大学生身上，就是，竖子之不畏丧德，奈何以德育之？意思就是，大学生已经对背德的行为麻木了，用道德来教育他们还有什么用？
“占座”对于一般的民众，尚可以用道德来教育他们，即使无所成效，也可以以他们的粗鄙而原谅他们。但是，对于大学生，国家的栋梁之材，社会新鲜的血液，在他们流入社会之时，在国家，人民和父母希望他们能有所作为时。他们以高调的“占座”作为了回报。古语有云：千里之堤溃于蚁穴。意思是长河防洪堤的崩溃很可能正是从小小的蚂蚁穴开始。大学生，国之栋梁，无数优秀的大学生以他们优良的品行为捍卫了道德的尊严，感动了并唤起了无数人的良知。大学生参军抗美援朝是过去的事，对于现在的大学生，可能已经没有什么说服力了。但是2002年发生的那一件事，麻木的竖子们，你们不能不记得。一个大学生从粪坑里救出了一位老人，自已牺牲了生命。这是一位和你们出身在同一时代的大学生，他没有经历战争，和你们一样出身在和平年代，他不是军人。但是，他以等同于军人的精神，让无数双眼热泪盈眶。“占座”一族，不论你拿过多少次奖学金，你的综合评分有多高，无论你过了四级还是六级。你有什么颜面来面对这位死去的同学，在社会公德上你和市井之徒有什么不同？
大学生不是一般民众，你们是“千里长堤”，道德的长堤，你们的道德，怎么可以从“占座”的蚁穴开始溃烂？这样下去，“大学生”的名号还有什么值得骄傲？
我国近年在《辞海》中新加入了一个词“二奶”，这个词不包含有不少女大学生。现在，“占座”一词已经登上了王朝百科，相信不久的将来，它一定会光荣的登上《辞海》，成为大学生独一无二的专利。