观音阁
1、湖北省鄂州市观音阁伫立于鄂州市小东门外大堤俯瞰长江,可见一巨型礁石屹立江心,其势蜿蜒如龙,此即"龙蟠矶"。相传孙权定都武昌(今鄂州)之前,有黄龙蟠卧矶上,积日方去,因而又名"蟠龙石"。蟠龙石翘首西望,周身罩着一层氤氲烟气,犹如蜃景。而更为奇妙的是,一船形古阁突兀在龙首之上,凌空虚悬,横江而峙,这便是令人叹为观止的鄂州观音阁。万里长江,险称天堑,上起巴蜀,下至吴淞,唯鄂州观音阁雄踞矶头,宛如中流砥柱,气势磅礴,故又被誉为"万里长江第一阁"。
湖北省鄂州市观音阁长24 米，高14 米，以红石青砖砌就，与龙蟠矶巧妙地融为一体，显得雄峻巍峨，气势磅礴。千百年来，它饱经风霜，纵览长江。每到汛潮，水漫楼阁，只剩高层窗口，甚至只剩那檐牙、龙吻、中亭在浩淼长江水之中。狂涛巨澜曾使多少名楼华构席卷而去，然而，“中流砥柱有蟠龙”（清人官文诗句），汛期一过，水落石出，它又横空出世，威镇江心。
阁身正壁镌有”观音阁”三个遒劲的大字。进阁正门石碑上刻的“龙蟠晓渡”四字，出自清代官文手笔。
阁内自西向东，分别是观澜亭、东方朔殿、观音殿、老君殿和纯阳楼。观澜亭上，俯瞰江流，胜景忧宏；三重殿里，仰瞻前贤，文章彪炳。纯阳楼上吕洞宾正酣燃大睡，游人至此，莫不止步屏息，会心一笑：如此蓬莱仙境，独此公得其所哉？
观音阁下半部那如同船舷样的弧形石，既减缓水势，又顺势泄流，任凭江水拍击咆哮，总是稳于泰山。古代鄂州工匠对流体力学的奇妙运用和那风格独特的造型艺术，使多少建筑专家驻足留连，赞叹不已。
石墙上的几棵古树，原已枯萎缩多年，近年竟死而复生，正舒展着嫩牙初吐的新枝，拥抱春的到来。阁中的那一口老井，自古水清见底，水位要高出江水数尺，令人称奇。这老井、古树和神鳖眼，被称作观音阁“三趣”。
2、山东省滕州市观音阁观音阁位于滕州市柴胡店镇南部的老君院村，坐落在一个蜿蜒起伏的老君山西侧，其上原为一座古寺，可惜破坏殆尽，依稀尚可辨出当时的建筑遗迹。许多小佛窟造像已荡然无存，唯余这座石质建筑的观音阁，及阁内残存佛像和壁龛造像若干。
观音阁高１５米，宽８米，盲窗２孔。门额题观音阁三字，上年款署万历己未年（１６１９年），下款题为泰兴三立，属万历重修时的题记。迹象表明是阁原为唐代佛窟，万历时围窟建阁留存于今。
观音者，乃佛教徒崇拜之偶像，全称“观世音”，是梵文Ａｖａｌｏｋｉｔｅｓ Ｖａｒａ的意译，又译作“光世音”、“观自在”、“观世自在”、“观音声”，又称救世菩萨、莲花手菩萨、圆通大士等。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中说：“观世音菩萨以何因缘，名‘观世音’？佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”众生遇到灾难苦恼，只要发声呼救，观世音菩萨就寻声解救。声音不用听而是去“观”，此是佛家所说的“六根互用”。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能。常人以之各司其职，但佛家却能六根可以互用，故全称“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，因为避唐太宗李世民讳，略去“世”字，简称“观音”、“大悲”，沿用至今。佛学自东汉末年由印度传入中国，分为南传佛教和藏传佛教，中国信众在接受印度佛教时并未全部照搬。随着佛教在中国的发展，印度佛教的观音形象逐渐发生变化。初期是以“伟丈夫”的形象高坐佛堂，中国早期观音造像，无论是木雕还是壁画观音则都是男子还蓄有两撇小胡子。唐宋以降，观音则完全变为美女形象，而且是姿态秀美妩媚。佛教认为观音菩萨可以显化为多种宝相，依据观音菩萨随意显化这一特点，在中国各佛教宗派和民间信众又各供奉着各种观音，密宗、天台宗所传皆为六观音，民间则盛传三十三观音。观音变化形象之多，在佛教偶像中可谓是独一无二，这一现象说明观音菩萨是最受信众欢迎的佛神。
佛教的东传不但充实了我国宗教、哲学和思想的内涵，也丰富了我国古代建筑的形式与类别。古代建筑有宫廷府第建筑、宗教建筑、纪念建筑、祭祀建筑等诸多类别，可以根据使用情况定其属性，此观音阁当属宗教建筑。
观音阁内圆雕石刻观音坐像残高１．６米，头部残缺，长裙曳足，右屈膝左垂足坐于龛中，龛右壁附刻圣水瓶。观音坐像身着褒衣博带，项挂璎珞，圆肩修身，衣纹简练丰满，透露出肌体的弹性感，皱折密集流畅，下边角起翘翻卷若迎风飘拂，大有曹衣出水、吴带当风的艺术韵意。流畅自然中，表现出含蓄而又写实的立体感，庄重丰满，姿势优美。刀法洗练，线条婉转，具有丰富的质感，充分体现了唐代雕像严谨、洗练、精湛的艺术风格。虽然这座石刻观音残缺不全，消失的头颅、残断的手臂和风化的躯体，但是其造型之准确、雕刻之精细，当属石雕中的精品，显现出了当年的大唐风韵。
像左侧附刻两列高浮雕，分布于凹龛内。龛上长１０５厘米，下长１３０厘米，呈上窄下宽状。浮雕分上下两列，上格左刻唐三藏勒马驭经图，题榜曰：“观音菩萨，命唐三藏取经回来”，纵２０、横１２厘米。下格浮雕纵６０、横１８厘米，僧俗造像七尊，头面全部残损。附刻宝象图，高５３厘米。各像均有题榜，但都因铲剜严重，无法辨识。
像右侧石刻一列两格，纵７２、横１７８厘米，造像六尊高浮雕，上格四尊，像高５３厘米，两像间题曰：“持诵经论沙，功德主僧永深”。下格像高５０厘米，两尊中题一“蛮”字。近龛沿像旁题榜：“天王献宝”四字。窟顶端题有：“崇宁四年（１１０５年）记，施主任宏□人左立”，十三字残一，当为北宋时的修缮题记。
观音阁据说原有气势恢弘的寺院建筑，北部有四进院落，供奉许多佛像。山顶部有一凉亭，山北侧和西侧有长年流淌不断的山泉水，山西侧断崖上凿有数十个佛龛，满山松柏树参天挺拔。随着时代风雨，千年古刹，几经枯荣，迨至民国，房舍十毁八九，一派凄凉。观音阁系石块砌垒，幸存至今。
整座观音阁是将古代文化浓缩在石头上的艺术作品，为后人了解当时社会生活的情况提供了宝贵的实物资料，也为现代绘画、雕塑、雕刻提供了不可多得的艺术参照，是一笔极其珍贵的文化艺术遗产。
3、贵州省施秉县观音阁观音阁，位于施秉县城西面的王家坡半山上，为旅游城的景点之一。原寺庙建于清康熙末年，咸丰六年（公元1856年）被毁。清光绪三年（公元1877年），偏桥卫的上五旗杨玉珍望门守节，与其亲族杨天才聚众募捐，重建正殿一栋、厢房二间，塑观音佛像，杨玉珍住持修行，改名为"白衣庵"，后更名为观音阁。1949年解放，僧尼离去。1953年改作偏桥小学，1960年寺庙被拆，庙址复耕。
按历史形成的会期，即农历二月十九、六月十九、九月十九三个会期，数以千计的远近游客前来进香、观看、游览。中外友人在旅游国家级风景区上舞阳、下舞阳、云台山和杉木河之后，住宿于施秉县城，许多友人茶余饭后,闲步漫行，从县人大常委会右侧岔口沿石板小路直上200余米，即可进入观音阁。两侧为钢筋混凝土建成的餐厅和僧尼住宅，正殿古式建筑，形象雄伟，外有金龙缠柱，殿中除两旁书写《重修观音阁记》和诗词外，更有趣者，在3尊佛像后面用楷书书写："堂上二位老人就是菩萨，只要早晚孝顺，自有好处，无须敬我；胸中一点善念，即为其佛祖，坚持朝夕奉行，定获佳果，何须求神。""观音赞言，传统美德须牢记，为人处事应慎行"。游者站在正殿门前，可观县城全景。
4、山西省汾西县观音阁观音阁 原名“兴源寺”，位于汾西县城北10公里的李安庄村，始建于唐代，现存均为明清建筑。观音阁依山势而建筑，分前、中、后三进院落，各有传奇。
前院正面“宝阁”，正塑观音，端坐莲台。阁楼结构严谨、古朴、浑厚，造形美观，玲珑别致。中院砖窑3孔，两窑供老君、地藏金像，一窑龙泉水顺石灰岩层哗哗流出，清澈甘甜，能治百病。后院为四合院落，楼上雕有“灵泉宝阁”四字，檐下砖雕“神洞”门额。“神洞”石灰岩自然生成，天地平广，高丈余，深无测，洞内风声呼呼作响，神话传说是通往五台山的隧道，门口对联曰：“观音神洞八百里，五台北峰正对门。”
5、辽宁省大连市观音阁大连金州观音阁坐落在金州城东大黑山北麓半山腰，是大黑山古庙宇群现存最古老的一座寺庙。
观音阁另一个名字叫胜水寺，始建于明洪武初年，明、清至民国曾有多次重修。20世纪60年代，胜水寺建筑群之望海楼被夷为平地，正殿和禅房檀木也被拆除，拿去建生产队猪舍。20世纪80年代以后，政府拨专款对庙宇进行修葺，正殿、禅房、山门、下院已基本恢复原貌。寺院原分上下两部分。下院的24间古建筑布局为四合大院，在20世纪60年代动乱中被毁。沿着下院后山门的360阶盘山石道可直通上院。上院建在一座高宽各数十米的“隐仙洞”内，由正殿、东西禅房、东西山门、南阁、钟楼等建筑组成一群。因正殿左侧有一眼古井，井水清冽甘芳任取不尽，故而得名胜水寺。
观音阁庙会为农历三月十六日。每年的这个日子，赶庙会的人像过节一样从远远近近纷至沓来，庙会人气最盛的时候竟有5万之众。在商品不发达的自然经济时代，庙会日就是民间商品交易日，也是地方风俗文化展示的舞台，这个传统一直延续至今。胜水寺上院，势险景绝，气象万千，对研究金州乃至辽南的政治史、宗教史、古建筑史，均有重要价值。
1985年7月11日，观音阁被公布为市级文物保护单位。
大黑山东北麓起伏的山岭里，有座可称为“辽南第一名刹”的观音阁。山路曲径通幽，庙宇巧妙地利用了半山腰的一个天然石窟，四周是葳蕤的森林，前方有一条浅浅的沟塘蜿蜒着通往山下。每年早春，当春风刚刚唤醒草木的时候，等了一冬的映山红就一簇簇一丛丛在林中盛开了。紧接着，槐树开白花，香阵重重；桑葚结红果，如火如荼。山泉丁冬，百鸟鸣啭，一派天赐仙境。而秋天，一场薄纱般的轻霜掠过之后，枫吐丹红柞染金，苍松更显祖母绿，更是叫人流连忘返。
观音阁始建于辽金时代，依山就势而建，至今可见岁月沧桑，前面是石亭和望海楼，站在这里，可以看到黄海大窑湾风光，望海楼后上方是观音阁正殿和禅房，正殿上面，是一堵巨大的石崖，高十余米，冷眼一瞅，有一种亲临天塌地陷现场之感，让人心存余悸。石窟下面，有一眼黑黝黝的泉井，井水不深，却十分清冽甘醇，传说这泉眼与东海龙宫相连，所以人们又叫它地穴；石窟上方，有一个看似深不可测的石洞，向主峰方向通去，据说它上通天庭所以又叫天穴，这天穴地穴据传是当年两个和尚斗比法力时留下的遗迹．
故事发生在明代的洪武初年，有一天，大黑山同时来了两个和尚，一个是千山来的叫陈德新，一个是闾山来的巫医叫方影山，二人都是修行多年的高僧。他们云游了辽南的各处名山大川之后，都没有找到一个理想的地方搭建寺院念经诵佛。这一天，天清气朗，他们分别走在复州地界，远远向南望去，但见大黑山一带云雾缭绕，紫气氤氲，就不约而同地来到被称做大黑山东林子的地方。只见这里山高林密，塘浅溪幽，经过再三推敲，都想在这里建庙立佛，有所造就。可是自古以来一庙不容二主，究竟谁留谁去，二人相持不下，最后他俩商定当众比法术，谁的本事大，谁就留在这里当主持。
听说这里要比武，好事的老百姓从四面八方赶来看热闹．还请来金州的地方官吏当中证人。 比武开始了，陈和尚先施法力，只见他念了几声咒语后，对众人振振有词：“这里有风景，就缺一眼井，没井不叫景，我要挖口井”。说完挽挽衣袖挥挥拳猛地向地下砸去，只见拳到之处立即出现一个大洞，不一会儿工夫，一股泉水就咕嘟咕嘟地冒出来，捧一口尝尝，清冽甘甜，沁人心脾，就像天上的琼浆，众人一看，半山腰的石砬子上竟能打出井水来，不由得发出一片叫好声。
方和尚一看，不慌不忙，走过来对众人比比划划说：“这里山虽高，却无通天路，无路不顺畅，我修通天路。”话音刚落，只见他嘴里喷出一股烟气，一道金光闪过，整个山岭都跟着动起来，待众人睁眼看时，石窟的斜上方果然出现一穴幽幽的石洞，洞之深，不知通向何方。 一个开天，一个辟地，围观者瞬间看了两个这么大的热闹，弄得个个瞠目结舌，惊叹不已，像是在梦中。
斗完法，两人互相起了钦佩之意，一个想法也不约而同的形成，既然两人都如此虔诚，何不联手呢？后来，他们一个出去化缘筹备资金，一个在山上负责修建，而且把寺院建成前后两院，一个住前院（即上院），另一个住后院（即下院）。经过几番寒暑，几番辛劳，寺庙终于修成。两个和尚砸出的地穴和天穴也就是现存的胜水井和西北天。
因为两个和尚比武这天是农历三月十六日，所以人们就把这天定为观音阁庙会日。直到今天，观音阁的那眼泉水还在，那眼洞穴也在，只是没有人探得出石洞究竟有多深。每到三月十六日，远远近近的村民都到这里赶庙会。就是平平常常上山，也可以看到沿途两边的绿树上，挂满了鲜艳的红布条，那都是赶庙会时人们系上的，带有祈祷和求助保佑的意思，已成了大黑山里的又一道风景线。
乘车路线：市内、开发区、金州分别乘车至大连大学下步行即可
6、云南省盐津县观音阁观音阁位于云南昭通盐津县豆沙石门关北崖峭壁间的青莲洞口，原寺建筑年代久远，仅存遗址。现存观音阁重建于清朝乾隆三十二年（1767），是四川省庆符县静修和尚募捐建造，系如意斗拱装饰的三重檐歇山顶式建筑，是滇东北少有的古建筑之一，其左、右、后三面均依岩石为壁，阁门飞悬洞口，峻拔挺立于悬岩之间，在四周群峰的攒拥烘托下，大有飞阁凌空、气象万千之势，阁内石壁中，钟乳石倒立，天然地构成各种形态，其中有一钟乳石极象南海慈航普渡的观世音菩萨，千百年来，为这一带虔诚的佛教信徒所敬仰。
观音阁内有数尊精塑的神像，阁内金碧辉煌。在岩壁上还刻有“观世音慈航普渡众生”的浮雕，造型别致，技艺精湛。每年农历二、六、九月的十九日的观音会，朝圣观光者摩肩接踵，络绎不绝。
7、江苏省南京市观音阁观音阁位于南京市西北方幕府山东面，沿江有石灰岩山岭，明洪武年间在山旁建有观音阁，故名观音山。至明英宗时，因阁建寺，名弘济寺，后和永济寺，为南京一大古刹。入寺门即见殿在山腹下，深丈许，中空无底，架木为龛，前楹有石碑，摹吴道子所画的观音像。
因年代久远，寺已破旧不堪，但观音阁仍临江耸立，势若俯坠。凭窗而眺，平畴旷野，江面无垠，山中有“岩山12台洞”奇观。
8、广东省高州市观音阁观音阁位于广东高州市集贤街高力士宅后花园内中殿，始建于唐代，阁为木质结构，高约8尺，宽1丈多。阁额、圆柱绘刻彩色图案，镶嵌着金薄，玲珑剔透，熠熠生辉，庄严肃穆。阁内置有铜铸千手观音一尊，观音两侧有铜铸侍从两尊，皆由高力士在京聘请名匠用黄铜铸造送回寺阁供奉。明万历四十五年（1617年），灵惠寺与观音阁重修时，寺阁修饰一新，邑举人杨奇珍根据过去观音阁的奇趣故事，撰写了《观音阁碑》，镶嵌于灵惠寺内。灵惠寺与观音阁始建唐代，为高州四大名寺（灵惠寺、发祥寺、观山寺、观澜寺）之一，也是粤西地区古代名寺之一。历来香火鼎盛。后观音阁内有一铜铸侍从像被盗，盗者还在寺之墙壁上用木炭题上一首打油诗：“佛是西方佛，铜是东土铜。请佛暂回西方去，且救弟子一时穷。”演绎了一出奇趣佚闻。尔后，人们以一尊木雕侍从像代替铜铸侍从像。据清光绪《茂名县志》载：“阁中有一观音像，二侍者像俱铜铸，相传为高力士置。后失去右旁侍者像，再后以木像补之。”灵惠寺与观音阁于1977年，因高州人民医院扩建门诊大楼及职工宿舍才被拆除。
9、贵州省岑巩县观音阁观音阁位于贵州岑巩县城东500米处龙江河岸凤山嘴的观音阁，被青山绿水环抱，掩没于古树丛林之中。为回龙寺古建筑群的一个部分。阁内有一口著名的大钟，是古思州城32个寺庙中铸造得最佳的一口钟，声音宏亮，晨曦中的钟声全古思州城百姓均能听见，习称“龙寺晚钟”。回龙寺由前殿、大殿；观音阁、回龙寺、内花园等组成，是一个较为完整的宗教建筑群落。结构精致、气势雄伟，约有千年以上的历史。清代陆有楷诗赞曰：
山城清夜卧云松，霜后遥传隔岸钟。
树暗纸窗迷客梦，明月茅店趣行踪。
庭前乍见朝光吐，岭上旋看宿雾封。
官阁僧寮同寂寞，晨衙无事且从容。
观音阁属木质结构，三层三檐等角四角攒顶。阁高17米，台基高1．7米，呈正方形，底楼面积56．2平方米。每层屋檐翘起四个凌空欲飞的鳌鱼衔宝式檐角，鱼嘴下各挂铜铃。二、三层均基本相似，不同处是檐面逐级缩小。楼中四面有80厘米宽的走廊，可登楼远眺，这边风光独好。
10、福建省连江县观音阁观音阁。原叫观音堂，始建于明朝，位于黄岐凤穴的“凤心”地段，倚山面海，几经沧桑，至今仍壮观肃穆。阁楼居高临下，三进古建筑，飞檐翘角，金色的琉璃瓦迎着阳光似金色佛光闪烁。
相传黄岐原来是凤穴，古称凤岐。后有人在凤胃处开凿茅坑，挖破凤胃，致黄土浊水流淌，染成黄色，改名黄岐观音菩萨在莲花峰普陀岩上见黄水横流，危害生灵，拂尘一挥止住黄水，并把净瓶内的净水洒下，冲走黄泥浊水，拯救了全乡百姓。人们为了报答观音菩萨恩典，在凤穴的凤心地段建造观音堂，日日烧香点烛，顶礼膜拜。
11、本溪观音阁水库
本溪地貌呈现“八山一水一分田”之势，光本溪满族自治县境内就有大小山峰近万座，纵横长短沟壑三万条，有沟必有水。因之本溪山有水绕，水有山圈。山圈岭围易筑水库。
大型观音阁水库即在本溪境内，立于大坝上放眼望去，烟波浩淼，水天一色，黛山翠岭，林丰草盛，好一派山国水乡！观音阁水库走向自北而南，顶部两歧，主体广阔，再下先分两翼，再分四支，与沿崖山岭呼应，崎岖弯转。观音阁水库之妙就在于有宽有窄，宽宽窄窄，既有汪洋一片，又有碧水一畦；两崖青山秀美，风景秀丽，水中有山，山中有水，山遮水绕看不透，水影山色相成趣，是乘船观览的绝佳之处。
观音阁水库二十二景令人观玩不尽。可乘船于水路观瞻九顶铁刹山；可乘船登上库岛孤山子，那里林木葱茏、怪石嶙峋，景色宜人；可乘船到清河城，那是水库西翼顶端重镇，有公路北通抚顺，西通本溪，并有明代辽东长城遗址，明清与日俄战迹宛然，也有解放战争中英雄啸泣血处……立于船首，清风拂面，山光水色洗却劳动之尘，欣赏自然之美，是会壮志踌躇，豪情满怀的！
广西省桂林市灌阳县观音阁乡[1]观音阁乡位于灌阳县南部，南与恭城县交界，北与兴安县接壤。乡人民政府所在地距县城41公里，辖6个村委会，73个村民小组，99个自然屯，总面积131.4平方公里，总人口8614人。全乡有水田489公顷，旱地212公顷，有森林面积11085.4公顷。森林覆盖率84.37%，其中用材林5711公顷，主要以松、杉木为主，经济林2045.3公顷，主要有柑橙、柚、山苍子、三木药材等。粮食作物主要以水稻为主，旱地主要以种植红薯、玉米、花生为主。境内水产资源丰富，落差大，有丰富的矿产资源。
2005年止，乡党委、政府坚持以经济建设为中心，紧紧围绕自治区党委的“1234610”工作思路，抓住西部大开发机遇，立足于农业，大搞农业产业结构调整，狠抓乡镇企业的发展，坚持“钱粮并举、效益为主”的方针、充分利用地缘优势做活地理、山水优势做文章，积极广辟财源，培植新的经济增长点。全年实现农村总产值3350万元，工业总产值1075万元，财政收入111.9万元、农民人均纯收入2845元，人均增收212元。粮食总产量6691吨，水果产量593吨，新增水果面积69.3公顷，主要以脐橙、沙田柚为主，基本形成了全乡海拔500米以下环形水果带的规模，牲猪饲养量13493头、家禽养殖37585羽。全乡新上项目75个，办有食品厂、林化厂、工艺雕刻厂、酒厂等。其中工艺雕刻厂总投资46万元，产品造型精美，做工细致，畅销港、澳、台地区及东南亚国家。兴建水电站2个，总装机容量2320千瓦，其中盘江水电站装机容量2000千瓦，投资800万元，为灌阳县最大的私营水电站，于2001年3月底竣工发电。养殖业方面，建有粮所1000头三元杂交瘦肉型良种猪场和兽医站300头三元杂交瘦肉型良种猪场。形成了一个以松脂、食品、木材加工、交通运输、能源为主，多业并举的企业新格局。企业固定投入累计完成758万元，引进资金265万元，完成营业收入1665万元，实现利税24万元。
教育事业蓬勃发展。2005年，乡党委、政府切实增加对教育的投入，投金资入22万元兴建了自振小学项目工程教学楼，小学、初中学生入学率达到上级颂发标准，进一步巩固了“普九”成果。卫生、计生工作取得新的成绩，出生率为9.5‰，计生率为 97%，城建工作起色大，建好了推广大楼、邮政大楼、供销大楼等9幢大楼。同时，还进行了街道的硬化、亮化、绿化、香化。电讯事业迅猛发展，实现了村村通电话，全乡有线电视覆盖率为74.5%。村村修通了四级公路，修通了阻碍该乡经济发展的咽喉——二十五里峡二级公路。