名色
【名色】 一名二色
今辨法界初门。先从名色而始者。至论诸法本原清净。绝名离相。尚非是一。何曾有二。不二而辨其二者。以行者初受一期妄报歌罗逻时。但有名色二法。当知名色即是一切世间出世间法之根本。能生一切法。普摄一切法。即是一切法。若诸大圣分别说一切法门。皆约名色而分别之。无有一法出于名色。故智度论偈云
一切诸法中但有名与色
若欲如实观但当观名色
虽痴心多想分别于异事
更无有一法出于名色者
一名心但有字故曰名也。即是心及相应数法。虽有能缘之用而无质碍可寻。既异于色而有心意识及诸数法种种之别名。故谓之为名也
二色有形质碍之法谓之为色。是十入及一入少分。皆是质碍之法。并无知觉之用。既异于心意识法。故称为色也
文学解释
1.有名的美色。指著名的美女。 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“﹝ 韩翃 ﹞邻有 李 将妓 柳氏 ……间一日，﹝ 李 ﹞具馔邀 韩 。酒酣，谓 韩 曰：‘秀才当今名士， 柳氏 当今名色，以名色配名士，不亦可乎？’”
2.名目；名称。 宋 汪应辰 《与周参政书》：“近户部行下，以今岁下半年赋，限七月内令以其他名色，先次兑那，起发一半。” 明 屠隆 《彩毫记·海青死节》：“［侍臣］请皇帝穿袍。［浄］这教做甚么名色？［侍臣］这教做滚龙袍。” 清 魏源 《筹鹾篇》：“又有南北两局员换给水程之费，三关委员截票放行之费，名色百出，不可胜胪。” 孙犁 《读＜蒲柳人家＞》：“至于‘三角’之作，或人扰乱其间，虽改朝换代，变化名色，皆为公式，不足谈也。”
3.名义。《东周列国志》第五二回：“ 灵公 一心贪著 夏姬 ，把游幸当个名色，正是‘窃玉偷香真有意，观山玩水本无心’。”《天雨花》第二十回：“小姐自知难伉俪，名色夫妻过一生。”
4.佛教语。五蕴(受、想、行、识四蕴为名，色蕴为色)之总称。《功德经》卷下：“绝诸名色，尽诸欲垢，斯等疾逮无量功德。” 唐 李邕 《东林寺碑序》：“众生可度，名色两忘。”