二毋室古代天文历法论丛
《二毋室古代天文历法论丛》，张汝舟著，浙江古籍出版社1987年初版，是一部关于中国古代天文历法方面的论文选集。
张汝舟（1899—1982）名渡，自号二毋居士，取“毋欲速毋自欺”之义，安徽全椒县南张村人，贵州大学中文系教授。
古代天文历法是中国文化遗产中的灿烂明珠，是世界文明的一个重要组成部分。长期以来，由于前人受“四象”、“三正论”、“岁星纪年”和“三统历”以及“积年术”、“占卜术”的影响，使之蒙上历史的尘埃，失去应有的光彩。张汝舟先生生前以天文科学数据、地下出土文物和典籍记载为依据，多年研究，精心推求，终于考证出《史记•历书•历术甲子篇》是我国第一部历法宝典（四分历），《汉书•律历志•次度》为制定这部历法的天象依据；并按照这一理论，顺利解决了文史典籍中一系列有关古代天文历法的问题，从而使中国古代天文历法重放异彩。
张汝舟以奉《历术甲子篇》为“宝典”，并举出“经朔”概念用于上古代历法研究的主要目的，是想在古历纪研究中尽量不掺和诸如“定朔”等后来才产生的新概念，并认定经过改良了的古四分历法，可以得到与“定朔”大致在同一精度等级的，密近天象实际的水平。张汝舟在其遗著《二毋室古代历法论从》一书中，举了一个有名的例子，用张汝舟经过改良的古四分法，推西元1959年的经朔谱。
下面重复张汝舟的演示：
（1）、古四分历甲寅元纪元是西元前1567年。西元1959年是甲寅元纪元的第3524年；此年当划入本元岁第三纪岁第七蔀岁第二章岁的第十一岁。这儿，重点在第二章第十一岁。直接查《历术甲子篇》，得该岁大余13丙子，小余42分。或由拙作《遗世宝典〈历术甲子篇〉解读》表四查出，得13.042，与上结果相同。因为西元1959年属第七蔀岁，大余需加（639）＝234≡54，于是得1959年不加修订值的历数为13.042＋54.000＝67.042≡7.042。即庚午42分。这个数是由四分历古法推出的西元1958年十一月朔日干支和合朔的时间。
（2）、以西元前427年为界，后于前427年时，每年需减940分制的3.0583分或3.06分。1959年距前427年为427＋1959－1＝2385年， 3.05832385＝ 7294分 ＝ 7.714分。（用3.06算,得数为7.718分。）
（3）、由结果7.042减修订量7.714便可得出1959的经朔历数。上面7.042不够减。改为67.042－7.718＝ 66.982－7.714 ＝ 59.268。于是得1958年十一月朔日干支和交朔时间为（经朔）壬戌268分。由壬戌268分入历，排1959年经朔月表如下：
1958年
十一月朔壬戌268；
十二月朔辛卯767；
1959年
正 月朔辛酉326；
二 月朔庚寅825；
三 月朔庚申384；
四 月朔己丑883；
五 月朔己未442；
六 月朔己丑001；
七 月朔戊午500；
八 月朔戊子059；
九 月朔丁巳558；
十 月朔丁亥117；
十一月朔丙辰616；
十二月朔丙戌175。
上结果与历书对照，仅有四月初一日为庚寅，有差别之外，其余与时历历书是 一 一 相符的。四月朔己丑883分，与今之定朔“庚寅”，也应属相密近。另注明一下：上面的计算若取3.06，致使该减去的修订量比用3.0583要多4分。回看六月己丑001分，若再增加削去4分，己丑001当成为戊子937分，如是张汝舟就会有四月和六月两个月与历书不一致。张汝舟对上同样的计算用的修订值取3.06，所得结果有四和六月两个月与历书不一致。不过说到底，以张汝舟稍作改良的古四分历，推步距其所凭籍的实际天象2835年之后，无论其有一或两个月发生误差，都验证了中华古代历法所具有的、非凡的生命力，其应验程度，是令后人叹为观止的。
在整个古天文研究领域，张汝舟先生的观点独树一帜，于繁芜中见精要，于纷乱中显明晰，力排众论，自成一家言。近年来，经他的友辈和门人宣讲阐释，其科学性、实用性已逐渐为文史界所重视。掌握张汝舟的古天文观点与推演方法，于古代文献的释读，于古史古事的考订，都会深感灵便，情趣无限。
《二毋室古代天文历法论丛》目录
王气中教授序 1
中国古代天文历法表解 5
《历术甲子篇》浅释 28
《殷历》朔闰谱 附：《三统历》与《殷历》章蔀对照表 81
《〈殷历〉朔闰谱》的使用 85
《殷历》“甲子蔀”朔闰之推演法 98
《（夏）小正》校释 103
西周考年 58
评荣孟源同志的《试谈西周纪年》——兼驳“月相四分法” 189
谈《豳风•七月》的用历 198
再谈屈原的生卒 205
西周经朔谱 228
春秋经朔谱 429
整理后记551
附录：古代天文历法浅释（张闻玉） 552