无量
无量wúliàng
(1) [boundless;immersurable;measureless]∶没有限制的;没有止境的
前途无量
(2) [numerous]∶难以计算,指数量极多
佛教语：无量
两个含义
有量但不能知 谓无量 比如小时候问 地球上有多少人啊
数不清 就说有无数多
第二 本来绝对无量 那么你就不可以去对待的看它哦
无量寿经中的无量有两个含义：一是有量的无量。二是无量的无量。
有量的无量，是指能想得到的无量。
无量的无量，是想不到、说不出的无量。不可思，即禅宗的“心行处灭”，不可议，即禅宗的“言语道断”。
无量的无量实际上指的就是“一心”。
一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的。
比如佛性 比如涅盘比如平等 任何对待都是建立不住的
(3)古印度的计数单位：
10^68：无量
10^69：十无量
10^70：百无量
10^71：千无量
再往后，就是数词的最大单位——大数。